所幸地獄中尚有地藏菩薩，持大悲心，願度眾生；地獄不空，誓不成佛。如地藏經所言：卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄，及三惡道，諸罪苦眾生，誓願就拔，令離地獄惡趣，畜生惡鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺。就是這種救苦拔難的大願，讓地藏菩薩永受敬仰。在醫院的現代鍊獄中，也有一群人扮演著地藏菩薩的角色，他們為患者解除肉體上的痛楚，撫慰失衡的心靈。他們，就是被證嚴上人稱為「大醫王」的醫師。

簡瑞騰醫師，一個來自大林的農家子弟，因緣際會，回到故鄉服務鄉梓，成為慈濟大林醫院的骨科主任。在來美進修的餘暇中，接受紐約分會及波士頓張金宏師兄的邀請，到波士頓來分享他的心得。由於時值台灣暑假，簡夫人及兩位千金，特地從台灣飛來共聚，筆者有幸擔任地陪，因此可以從其它角度學習這位良醫的處世之道。

愛鄉愛土的不忘本情懷：
簡醫師早年即負笈在外求學，可是離鄉背井並沒有讓他忘卻了故鄉的高堂及貧困缺乏醫療資源的故鄉。台北醫學院畢業後在選擇住院醫師訓練時，他並沒有如其他同學選擇大都市的醫院，反而選擇人稱「後山」的花蓮慈濟醫院，其中有一個很大因素是聽說慈濟以後要到大林設分院，他覺得以後能為鄉里服務是他最大的心願。所以在花蓮慈濟醫院歷經住院醫師，主治醫師的多年訓練後，帶著精勘的技術回到故里服務，一償心願。如簡醫師所言，回鄉的路很長，但我終於走到了。

事親至孝的感恩情懷：
雖然簡醫師沒有明說，可是言行之間卻流露著對父母的感恩及父母對他的影響。如他言及當年因父母長年從是農耕，每至陰雨 ，總是骨頭酸痛。這導致簡醫師選擇骨科為第一志願，希望將來能治療父母的病痛；再如簡醫師回大林行醫後，與父母同住，讓父母能享受三代同堂的天倫之樂。而且簡醫師堅持小孩子在家一定要講台語，這樣與阿公阿媽溝通才沒有障礙。這點點滴滴的體貼，一如古人所言：尋忠臣必於孝子之門，唯有能事親以孝者才能成為「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」的大醫王。

事事用心的好學情懷：
第一次在紐約聽簡醫師演講時，很好奇他那裡來那麼多照片來豐富及佐證他的演講。這次擔任地陪，總算被我發現了這個秘密，簡醫師隨身總攜帶一個袖珍型的數位相機，遇到他覺得值得學習或記錄之事，馬上掏出相機拍照存証。例如午膳時，聽建光師兄講解素食壽司的做法，在徵得建光師兄的同意後，馬上把桌上的素食壽司拍照記錄，讓簡夫人回台灣可以講解。(簡師姐在大愛台主持有關飲食的節目)
在參觀哈佛大學商學院時，聽及常春籐盟校的由來，馬上拍下爬滿常春籐的商學院圖書館。這種好學精神，難怪簡醫師不是一個只懂醫術的醫匠，而是一個上懂天文，下懂地理，博古通今的儒醫。